بيان حول علمنة الأراضي الرهبانية

أعلى بيان في 29 فبراير 1764

بفضل الله ، سنتعلم ، في عام 1649 ، سنتعلم في عام 1649 ، سنتعلم ، سنتعلم في عام 1649 ، سنتعلم ، سنه ، سنتبارك ، سنتعلم ، سنتعلم ، في عام 1649 ، سنتعلم ، في عام 1649 ، سنتعلم ، في عام 1649 ، سنتعلم رأى عدد من الممتلكات الروحية ، وليس نية المستفيدين المستخدمة ، وبدأ في التفكير في ترتيب هذه والتحول إلى الشؤون الحقيقية للكنيسة المسيح ؛ لكن خليفته ، عضونا المحب ، الإمبراطور بيتر الأكبر ، منذ السنوات الأولى من حكمه ، أنتج نفس الشيء. في عام 1701 ، بدأت المواهب العالية للسيادة ، في 31 يومًا ، في التحول بموجب مرسومها ، وجميع الخدمات الروحية العقارية من أجل المنفعة الحقيقية لإنقاذ الأرواح ، والتي كافأ أصحابها الأتقياء كنيسة الله في إمبراطوريتنا. وأمر الكونت موسين بوشكين أن يأخذ أونيا تحت سلطته القضائية ، وأن يأمر الكنسي والمذبح بصيانة جيدة وغير سارة ، وبقايا المقدسة المصممة لإقامة المدارس الروحية ، لإطعام الوطن الذي خدم وظل في سن الشيخوخة ، الجروح والأمراض ، الفقراء وليس لديهم. ولكن من أجل الوصول إلى النهاية المرجوة بسهولة أكبر ، قام في عام 1720 بصياغة اللوائح الروحية ، وجميع هذه الأفعال الخلاصية خُانت في تنفيذ نفس السلطات الروحية بموجب حكم السينودس الذي تم تأسيسه بعد ذلك. في عام 1724 ، في اليوم العشرين للأمين العام ، أمر لوصف مقدار الراتب الواحد للفرد المثمن الذي سيبقى من الممتلكات الروحية في حالة الخبز بأكملها لصيانة المتسولين والأيتام والرهبان الذين يخدمونهم ، وكذلك خدمة الله والمدارس ؛ وفي ذلك اليوم ، 22 يومًا ، أنشأ قاعة الكلية لجميع ممتلكات التجمعات الروحية ، ووضع الإحصائيات على الأبرشيات والأديرة ، وعلى الكاتدرائيات ، وقراءة أماكن الكنيسة ، واستخدام البقايا في المستشفيات.

لماذا أجرى السينودس ومجلس الشيوخ حججهما بعد ذلك ، وتم تغيير اسم الرهبانية في نفس العام من عام 1724 إلى مكتب الدوائر بمؤسسة تابعة له ؛ لكن الله لم يحكم على هذا العمل الإلهي لإكمال الروح العظيمة للملك ، وبحلول نهاية الأمر ترك كل ذلك دون وفاء. نتيجة لذلك ، أمرت جدتنا ، الذاكرة المباركة للإمبراطورة إكترينا ألكسيفنا ، 17 يوليو ، اليوم الثاني عشر و 26 سبتمبر ، بأن يكون مجلس الاقتصاد في الحكومة السينودسية ، وفي المرسوم الأول ، تم تكليف جميع شؤون الكنيسة عموم روسيا. و Zemstvo والاقتصاد من جميع القرى الكنيسة خلال حكم أعطى واحدة فقط لهذا المجلس. أن نفس podkreplyaemo أن المراسيم مع أواخر الإمبراطورة آنا إيفانوفا يتكرر في 1736 و 1738، على التوالي، حتى المجمع في Vselyubezneyshey OUR عمة بالله بقية الامبراطورة اليزابيث بيتروفنا، وتساءل لكلية المدخرات جانبا في عام 1744، وتعهد nadziraniem لمضاعفة المدخرات والإيرادات استخدام من العقارات الروحية وفقا لنية الوالد EY. لكن قبل الوصول إلى اللجنة ، لم تُجبر جلالتها في سبتمبر 1757 ، أي 30 يومًا من الحضور ، على إعلان أن الأديرة ، التي ليس لديها أي سلطة لاستخدام مداخيل الكنيسة ، تجعل من الصعب عليهم إدارة قراهم ، وفي بعض الأحيان مع الضرائب ، والتي حتى الفلاحين يأتون إلى العصيان ، وبحلول ذلك كان والدهم يفعلون الأوامر ؛ ومع ذلك ، لم يُسمح لها بالسعادة وموتها.

كان هذا هو العمل والاجتهاد في طلب أعمال الآلهة الروحية من زمن الإمبراطور بيتر الأكبر بعد ستين وثلاثين سنة في بقية بقية الملوك السابقين في بوز: لكن من أجل ما لم نحقق فيه ، ولكن نبقى مع HAM ، كما نرى ، فإن مصائر الله ، التي قبلت الصولجان في إمبراطوريتنا ، تؤكد أولاً ، بين الناس ، أعمال الكنيسة الأرثوذكسية المخلصة ، والتي كان يعتقد الكثير عنها سابقًا. نحن ، بمكافأة الله على بركاتنا ، نضع قلبًا واحدًا في قلوبنا ، حتى يكرم شعبنا البركات ، ورفاهيتنا الخاصة ، ونأخذ أول شيء كأساس لقضية كنيسة أورثوذكسيّة المخلِّصة لذاتنا ، ونحدد العمل الذي قام به أسلافنا ، صحيح وتقوى نيتهم ​​لإنهاء الصدارة. كانت حماستنا لله وإيمان عملنا الأول الأرثوذكسي أن نبدأ بالتسرع حتى لا نبدو مستجيبين قبل إصدار حكمه ، ولا ندع أحداً يسدد ذلك ، إن رغبتنا في حمل حاملي الأتقياء ، بمجرد أن تكرس الكنائس ، تتحول إلى بعض استخدام ، إلى النور والغرور له خادم. لكن من الذي يمكن أن يكون غير معقول وجريئاً قبل أن يظهر الله ، حتى أن روعة الكنيسة ، ونصح الشعب ، والإحسان الفقير ، في الشيخوخة ، الجروح والأمراض التي تخدم الإيمان والوطن الأم لم تأخذ محتوى تلك الفضائل التي علمناها إيمان المسيح المباشر؟ وهل نحن ، السلطة الاستبدادية من الله ، بعد أن اعترفنا في العديد من الدول ، أكثر من جميع الدول الأرضية ، التي يجب أن نفكر بها؟ هذه الانعكاسات وغيرها من الخادمات بالإيمان والقانون ، ولمن ولهم حبنا لأداء مكتبنا في قلوبنا ، حثنا على أن نعطينا هبة الله وفقًا لعهده بالانتقال إلى أعمال الله السارة هذه ، ولا تشكل جزءًا صغيرًا من إيرادات الدولة ، وبعضها تمكنت السلطات بشكل عشوائي في بعض الأحيان من إحضار أمر من هذا القبيل أن أسلافنا عملوا خلال ستين عامًا وأكثر ، لكنهم لم يتوقفوا.

لهذه الأسباب ، في العام الأخير من عام 1762 ، في 29 نوفمبر ، أنشأنا في محكمة Our Our Commission Commission ، التي تتألف من ثلاثة من رجال الدين وخمسة علمانيين ، الذين أُمروا بأن نكون تحت ولايتنا ، بتزويدنا بالتوقيع اليدوي الخاص بنا ، و من هذه الإدارة التابعة لنا والتي غالباً ما تصدر قرارات ومراسيم بشأن العديد من تقارير المفوضية ، فقد حققنا ما يلي:

1. تبين أن المراجعة الأخيرة لكليات الغرفة والمدرسة هي جميع الأساقفة والفلاحين الرهبان والكنيسة ، وتسعمائة وعشرة آلاف وثمانية وستين روحًا ، كما أن إدارة مثل هذا العدد الكبير من القرى من قبل السلطات المتغيرة الروحيّة كانت في ذلك الوقت بالذات للأسقف والأديرة. إما للنهب من قبل الخدم ، أو للجهل بالاقتصاد المباشر لقرية المنكوبة والمدمرة للفلاحين أنفسهم ؛ ومع ذلك ، فإن العديد من الأبرشيات والأديرة والكاتدرائيات والكهنوت الأبيض لم تكن متساوية لدرجة أن بعضها كان له دخل صغير جدًا قبل الآخرين ، ولم يكن لدى البعض الآخر أي ، ثم نحن ، بعد أن أنشأنا كلية التوفير ، من الآن فصاعدًا ، نقبل جميع هذه الميراث ، جميع أموال الدولة فيها تحت سلطتها وسيطرتها. ولما كانت اللجنة مماثلة ومناسبة للفلاحين دون إثقال كاهلهم ، وجدوا لنا أنهم قدّموا رأيهم بأنه مقابل كل روح بدلاً من جميع أعمال الحرث الأسقفية والرهبانية وجميع أنواع الحبوب وغيرها من الرواتب ، فإنهم يدفعون إيجارًا واحدًا ونصف روبل لكل روح ، نحن ، بالموافقة على هذا التمثيل الشيوعي ، أمرنا على أساس الراتب ونبدأ في جمع من هذا الأمين العام 1764 في اليوم الأول ؛ وبدلا من ذلك

2. تم تقسيم جميع منازل الأسقف والأديرة من الذكور والإناث ، والتي كانت إقطاعياتهم حتى يومنا هذا ، إلى ثلاثة فصول ، مثل الكاتدرائيات والكنائس التراثية والكنائس ، قاموا بإعداد إحصائيات خاصة ، وكانوا على الفور يعنون عدد المنازل الأديرة ذات التسلسل الهرمي والمذكر والبكر في تلك الفئات من أجل حصص الإعاشة القديمة ، حيث أعطوا طعامًا لائقًا وروحانيًا أجنبيًا ، والذين كانوا من أجل الأرثوذكسية أو طُردوا من المؤمنين الآخرين ، أو بسبب عدم وجود ممتلكات في الوطن الأم بسبب طعامهم ، يلتمسون ملاذنا في إمبراطوريتنا ؛ وأخيراً ، تم تحديد الرقم الأساسي لراتب السينودس المقدس وراتبه ومكتبه في موسكو من كلية الدخل ، تمامًا كما كان منزل المجمع البطريركي راضيًا.

لمثل هذه المصاريف البارزة ، فقط للمجد ، اسم الله من قبل الخدم ، بقي بالنسبة لنا أهم شيء لترتيب ما أجدده أسلافنا في بوز الملوك المسترخون ، حتى وقت طويل عمل أكثر من أي وقت مضى ، أي: ذلك الجزء من الدخل لتحديد من تلك العقارات التي أنصار الله المحبين لكنيسة الله منح المرضى والمسنين والفاسدين ولإيمانهم وحبهم للغيرة في الوطن ، في الخدمة العسكرية والبحرية والبرية الثقيلة ، وأصيبوا بجروح. يبشر الرعاة الروحيون أنفسهم في الكنيسة بمدى تضحية الله ليكونوا فقراء وأن يعرفوا حزنهم ومرضهم ، وأكثر من خدمة بلا طعام لأولئك الذين استنفذوا وتركوا وراءهم ، ومكافأة رائعة من الله ، ينبغي على كل مسيحي أن يأمل في إحسان هؤلاء ؛ إذا أخذنا عبء حكومة جميع دولنا من القوى السماوية ، فسنقترض لترتيب مثل هذه الشؤون ، وهل يجب على الكنيسة نفسها ، التي تطعم الفقراء والمرضى ، أن تتبرع بهذه الهدية من وفراتها؟ للقيام بذلك ، حددنا مبلغًا سنويًا ملحوظًا من مجلس التوفير ذاته على المعاشات التقاعدية إلى الخدمة بأمانة ولوقت طويل وبدون طعام للضباط الباقين ، والمعوقين ، والمستشفيات ، والفقيرة ، والكثيرين بعد وفاة داتشا مؤقتة ، وكذلك للأرامل والأيتام. وفي المجموع تم تعيين أكثر من مائتين وخمسين ألف روبل في السنة لذلك ، لذلك ، بطريقة أو بأخرى ، نامي ، أكدنا ، هو خاص في اللوحات. لكن بالنسبة للنظام الثابت وغير المتزعزع ومجلس الاقتصاد ذاته في موسكو وإلى مكتبه في سانت بطرسبرغ ، حددنا الإحصائيات ذات المحتوى الذي كان راضيا للجميع في النظام والخادم من نفس الدخل. في نهاية كل هذه الأعمال الإلهية ، عندما رأينا ، بكل عناية شديدة لدينا ، كل هذا ، أن اللجنة كانت روحية ، وبأمر من أعمالنا المرسومة ، قدمنا ​​جميعًا إيماننا إلى كنيسة الأرثوذكس ، الأمر الذي دفعنا إلى النظر في كل ما وجدناه في هذه القائمة ، تصحيح وتأكيد أعلى ، إضافة المزيد من الصدقات إلى الأبرشيات والأديرة والكاتدرائيات والكنائس القديمة ، وعلاوة على ذلك ، إلى المعوقين من قلبنا ، لدينا الحركة والحماس لكنيسة القديسين ما يصل إلى أربعين ألف روبل لهذا القسم ، وهو مجموع و لقد تم جلبنا من الكلية لتخصيصها يوميًا وفقًا للرسم الخاص المطبق على جميع الأماكن. وحتى يتسنى لجميع مخلصينا المخلصين أن يكون هناك شرح مفصل لكل ما سبق ، نحن ما وافقنا عليه ثم طبعناه ونشرناه في الولاية بأكملها إلى مجلس الشيوخ. وبهذه الطريقة ، فإن أعمال الله السعيدة ، التي عمل أسلافنا عنها لفترة طويلة ، تعمل بأنفسهم ، وقد عملنا وخدمت الله. ليس لنا بل اسمه المجد.

دان في سانت بطرسبرغ يوم 26 فبراير من عام 1764.

أصلية موقعة من قبل صاحب الجلالة الإمبريالية:

CATHERINE

طُبع في سانت بطرسبرغ في مجلس الشيوخ يوم 29 فبراير ، 1764

نشرت: تشريع كاترين الثاني. في 2 ر المجلد 1. م: الأدب القانوني ، 2000.

شاهد الفيديو: العلمانيةعلمنة الملكية:تقسيم اراضي الرعي وبيعها. ! (ديسمبر 2019).

Loading...