انها لا تغلب ، واعطاء العقل

لا يمكنك قتل لص ، لأنه لا يمكنك قتله حتى الموت

وفقًا للمؤرخ فاليري تشاليدزه ، فإن عدد قوانين الغوغاء كان هائلاً في روسيا: في مقاطعة إيشيم بمقاطعة توبولسك في عام 1884 ، كشف طبيب المقاطعة عن حوالي 200 جثة من القتلى بموجب قانون الغوغاء ، وكان عدد سكان المنطقة حوالي 250 ألف شخص. في هذه الحالات ، يمكنك إضافة معلومات غير مسجلة (تمت محاكمة حقائق عدالة الغوغاء للاختباء من السلطات) وقضايا دون نتيجة قاتلة.

اعتاد الفلاح الروسي في القرن التاسع عشر التعامل مع المجرمين نفسه

يتضح أنه حتى خلال عام واحد ، كان الآلاف من الناس مشاركين وشهودًا على مذابح بدرجات متفاوتة من القسوة. تعرض سارق للضرب حتى الموت ، ولم تعثر السلطات على الجناة. لقد قتلوا على يد الحشد ، ولا أحد يعتبرها جريمة ، ولن تعاقب الجميع. وصف الكاتب الشعبوي جليب أوسبنسكي محاكمة سارق الخيول: "لقد تعرضوا للضرب بالحجارة ، والعصي ، والمقالب ، والأعمدة ، حتى ولو بفأس العربة ... لقد سعى الجميع لإعطاء ضربة دون رحمة مما فعل! يتم جرهم من قبل الحشد بقوتهم ، وسوف يسقطون - سوف يرفعونهم ، وسيقودونهم إلى الأمام ، وسيضربهم الجميع: أحدهم سيكافح من الخلف ، والآخر من الأمام ، والثالث سوف يستهدف من الجانب ، وما الذي سيضربه ... كانت المعركة شرسة ، دموية حقًا! لم يظن أحد أنه سيقتل حتى الموت ، وكان الجميع يضربون على نفسه ، بسبب حزنه ... كانت المحكمة. وبالتأكيد - لم يكن هناك شيء. لقد تمت تبرئة الجميع ".

وكقاعدة عامة ، شارك الأشخاص العاديون تمامًا في محاكمة الغوغاء ، وليس المجرمين ، بشكل رصين وعلني ، في مجموعات ، وغالبًا لا بشكل تلقائي ، ولكن بشكل متعمد وبقرار من المجتمع. لقد استخدموا تدابير قاسية تلهم الآخرين ، خوفًا من ارتكاب جرائم ، لسرقة الخيول ومحتالين النار والسحرة (حتى المشتبه فيهم فقط) - ضرب الأسنان بمطرقة ، وتمزيق المعدة ، وإزاحة العينين ، وإزالة الحديد الساخن ، والغرق. حتى الموت. في دوريات تلك السنوات وأوصاف الشهود - الكثير من الأمثلة المختلفة.

في نهاية القرن التاسع عشر ، قُتل الفلاحون المشتبه في سحرهم بوحشية.

لم يحب الفلاحون محاكم الرعية ، واعتبروها غير كفؤة وأحبوا أن يقرروا كل شيء بأنفسهم ، "بإنصاف". وكانت أفكار العدالة غريبة. لم تعتبر السرقات من ملاك الأراضي أو الأثرياء جريمة ، تمامًا مثل القتل من خلال الإهمال والقتل في قتال (قاتلوا لأنهم لن يقتلوا).

يؤكد مؤرخ الفلاحين الروس ، فلاديمير بيزجين ، أن حياة الفلاح كانت مشبعة بالقسوة ولأسباب موضوعية. حدث تدعيم لسيطرة السلطات على الوضع القانوني في القرية تدريجياً. أثر تحديث الاقتصاد ، الذي يشتمل على المزيد والمزيد من القوى العاملة في القرية في الصناعة ، وتغلغل الأفكار الليبرالية في القرية والسلطات المحلية على تغيير الهيكل الأبوي التقليدي ، ولكن هذه العملية كانت طويلة جدًا بالنسبة للإنسانية الجماعية بحلول بداية القرن العشرين.

زوجة لا تغلب - لا ينبغي الخلط!

كانت الضرب ضد النساء والأطفال هي القاعدة في الحياة الأسرية. في عام 1880 ، كتب العالم الإثني نيكولاي إيفانيتسكي أن المرأة بين الفلاحين "... تعتبر مخلوقًا بلا روح. [...] الفلاح يعامل امرأة أسوأ من حصان أو بقرة. يعتبر ضرب المرأة ضرورة. "

كان العنف بين الفلاحين هو القاعدة ، بتشجيع من النساء أنفسهن.

عاطفيا ، ولكن ليس بشكل غير معقول. كانت انتهاكات النساء البسيطة معاقبة بالضرب ، والأكثر خطورة ، على سبيل المثال ، إلقاء ظلال على الإخلاص الزوجي ، يمكن أن يستتبع "القيادة" و "الخزي" - السخرية العامة والخلع والجلد. تتقاسم محاكم الرعية في معظم الحالات الموقف التقليدي تجاه المرأة كقوة عاملة حيوانية. كان القانون ، حتى لو كانت المرأة على دراية به ، وإذا رغبت في التغلب على الخوف ، للتقدم بطلب ، فقد كان إلى جانب زوجها - إذا لم يكسر ضلوعه ، فكل شيء يقع ضمن القاعدة ، يتم رفض الشكوى.


عملت النساء لا تقل عن الرجال

كان العنف ، الذي يستخدمه الكبار على نطاق واسع ضد بعضهم البعض والأطفال ، يزرع ويتم استيعابه جيدًا من قبل جيل الشباب. أعطى V. Bezgin وصفًا لشاهد انتقام العائلة ضد امرأة في قرية ألكساندروفكا في عام 1920: "هربت القرية بأكملها إلى المذبحة وأبدت الضرب كعرض حر. شخص ما أرسل لشرطي ، لم يكن في عجلة من أمره ، وقال: "لا شيء ، والمرأة عنيد!". "ماريا تريفونوفنا" ، التفتت إحدى النساء إلى حماتها. "لماذا تقتل شخصًا؟" أجابت: "من أجل السبب". لم نتعرض للضرب بعد ". وقالت امرأة أخرى ، وهي تنظر إلى هذا الضرب ، لابنها: "يا شاشكا ، حسناً ، لن تعلم زوجتك؟".

أما ساشا ، فهي مجرد فتى ، تروج لزوجته ، التي تلاحظها الأم: "هل هي بهذه الطريقة؟" في رأيها ، من المستحيل التغلب على ذلك - عليك أن تضرب بقوة أكبر لتشل امرأة. ليس من المستغرب أن يصغي الأطفال الصغار ، بعد اعتيادهم على مثل هذه الأعمال الانتقامية ، على أمهم التي تعرضت للضرب من الأم: "أنت مجنون ، أنت تخدع ، أنت لا تزال قليلة جدًا!"

انها لا تغلب ، واعطاء العقل

تم اعتبار العنف كأسلوب في علم التربية أمراً مفروغاً منه. الباحث ديمتري Zhbankov مقابلات مع طلاب موسكو في عام 1908 (324). قال 75 منهم إنهم غمرتهم المياه في المنزل ، و 85 تعرضوا لعقوبات أخرى: الوقوف مع ركبتيهم العاريتين على البازلاء ، وضرب الوجه ، وجلد الظهر بحبل مبلل أو زمام. لم يدين أي من الوالدين لخطورته المفرطة ، حتى قال خمسة ، "كان يجب أن يقاتلوا بقوة أكبر". كانت "دراسة" الشباب أكثر صرامة.

كانت تعبئة الناس للعنف أمرًا سهلاً - اعتادوا على القسوة

وصف العديد من علماء الإثنوغرافيين والمحامين والمؤرخين مفهوم العنف كقاعدة بين الفلاحين - بيزين ، تشاليدزه ، إيغور كون ، ستيفن فرانك ، وغيرهم ، إن تقديم مثل هذه الأحكام يجلب بسهولة إلى مؤلف نص رهابوفوبيا إلى المؤلف ، لذلك هناك نقطتان مهمتان تجدر الإشارة إليهما. الأول هو أن مستوى العنف في الحياة اليومية في ذلك الوقت كان أعلى من مستوى الشعوب الأخرى في روسيا ، وفي بلدان أوروبا الغربية ، التي تأثرت (هذا موضوع لقصة منفصلة). وكان مستوى التعليم ، الذي يساهم عادة في أنسنة ، منخفضة أيضا. ثانياً ، في القرية ، ونادراً ما تسيطر عليها الدولة وتعيش تحت القانون العرفي ، نادراً ما كانت أعمال العنف والتهديد باستعمالها أداة يمكن الوصول إليها ، اعتيادية وفعالة للغاية لتنظيم السلوك وبناء تسلسل هرمي اجتماعي ، شكل من أشكال الموافقة على السلطة.


أنا فلاديمير. Pogrom Wine Shop

شيء آخر مهم: القسوة التي تطورت على مر القرون ، والاستعداد لاتخاذ قرار مستقل بشأن استخدام العنف في وقت السلم ، لعبت دوراً في قسوة الثورة. بالفعل في السنوات 1905-1907 حصلوا على نطاق واسع في ثورات الفلاحين ، ناهيك عن الانتصار الحقيقي لفظائع الحرب الأهلية. هذا هو المكان الذي تجلى فيه "الإحساس بالقسوة والقسوة" السيئ السمعة - إذا كانت أعمال العنف التي استهدفت ملاك الأراضي أو المسؤولين في عام 1905-1906 غالباً ما ترتكب بقرار من المجتمع ، مثل الاستقامة العادية للذات ، ثم منذ عام 1917 تمت إضافة حقيقة حقيقية للتجاوزات والعناصر إلى مثل هذه الظواهر. تجارب الغوغاء العنيفة في الجيش والبحرية (حيث يكون الرتبة والملف شبه فلاحين بالكامل) والسرقة والمذابح ، إلخ. أخذوا مئات الآلاف من الأرواح - في فوضى كراهية الحرب الأهلية ، ترافق كل ذلك مع شعارات دموية وإرهاب منظم قام به سياسيون من كل الألوان.

شاهد الفيديو: 16 إذا زرعت فلا تتعجل الحصاد (ديسمبر 2019).

Loading...